Saltar al contenido · Skip to content · Salta al contenuto · Zum Inhalt · Ir ao conteúdo · Przejdź do treści
Caspar David Friedrich, Wędrowiec nad morzem mgły (ok. 1818). Obraz z epoki romantyzmu niemieckiego, który budzi uczucie samotności i kontemplacji (domena publiczna).
Caspar David Friedrich, Wędrowiec nad morzem mgły (ok. 1818). Obraz z epoki romantyzmu niemieckiego, który budzi uczucie samotności i kontemplacji (domena publiczna).

Literacki

Tęsknota za prawdziwym odczuciem

O tym, co proste i niedoceniane, oraz o obecności, która przestała mieć znaczenie: krótki utwór o autentycznym odczuciu w napięciu z kulturą algorytmu i pozorem.

Autor Juan Tomás Jara Masson17 stycznia 20261 min czytania

Przybliżone tłumaczenie literackie. Ta wersja została wygenerowana automatycznie i tylko częściowo zachowuje rytm i obrazy oryginału. Aby zapoznać się z wersją ostateczną, należy przeczytać w oryginalnym języku.

Smutne i samotne więzi bez dobroci, świat przygaszony powierzchownością tej rasy. Pozory piękna prowadzące ku pustce ludzkości bez duszy.

Sieci, które nie widzą, algorytmy, które nie czują. Melancholia właściwa opóźnieniu, które polega na tym, by nie widzieć poza własnym metrem kwadratowym.

Starożytność wzgardzona i tak mało ceniona, pięść i litera, które zdradzają cuda nie zauważane przez tych, którzy dziś, uwięzieni, nie szanują przeszłości.

Jakby odczuwanie było czymś obcym, gasnąć zaczynamy. To, co proste, jest ignorowane, codzienne pozdrowienie już nawet nie składane, akt obecności nie doceniany, w kręgu, który już nie rozumie słabości, lecz odbija jedynie obojętność wobec istoty prawdy.

Należenie z uczuciem niepokoju, być jak obcy w swoim własnym pokoleniu. Obawa przed wrażliwością, pancerz wzniesiony dla ochrony przed światem bez sensu.

W tej samotności bycie starym staje się częścią społecznego wyroku. Wyobcowanie tego, kto, uwięziony w jaskini, nie rozumie osobowości tego, kto jest inny, i szuka tożsamości, która pojmie więcej niż narodowość.

Ostracyzm dla młodości niegdyś buntowniczej, innowacyjnej i wolnej, dziś uwięzionej w pozorze.

Prawie niemożliwe jest być wolnym, wyrazić prawdę serca, która, wobec marginalizacji, chroni się jak tarcza przed bólem i okrucieństwem.

Czyż można w ten sposób rozerwać kajdany samotności?


Napisane jako krytyka społeczeństwa nowoczesnego, logiki konsumpcji i świata pozorów. Utrata tożsamości i konflikt pokoleń, a także pragnienie nadziei, by zbudować mosty między dwoma różnymi światami — starożytnym i nowoczesnym — z których każdy ma swoje pozytywne strony. Sądzę, że straciliśmy zdolność dostrzegania tej starożytności, której prostota warta była uwagi, lecz której nigdy się nie nauczyliśmy cenić.

Udostępnij

Dla Instagrama: skopiuj link i wklej go w relacji lub wiadomości prywatnej.

Do późniejszego przeczytania

Kontynuuj z

  • Luna Reyes, wolontariuszka Czerwonego Krzyża, obejmuje imigranta, który dopiero co przybył na wybrzeże Ceuty w maju 2021 roku. Zdjęcie, wykonane przez Bernata Armangué (AP), stało się symbolem gościnności i godności ludzkiej.

    Literacki · Esej humanistyczny

    Świadomość wobec obojętności

    Godność ludzka, odpowiedzialność publiczna i tradycja chrześcijańska w epoce zdominowanej przez kulturę marnotrawstwa i odrzucenia drugiego człowieka.

    Juan Tomás Jara Masson

  • Peronistyczny lew - Milei, język polityczny i fałszywe liberalne wyjście z peronizmu.

    Teoria

    Peronistyczny lew - Milei, język polityczny i fałszywe liberalne wyjście z peronizmu.

    Problemem jest nie tylko to, co mówi Mileizm, ale to, co robi ze słowami, których używa. Jego liberalne słownictwo legitymizuje program ekonomiczny, ale jego praktyka dyskursywna klasyfikuje przeciwników, zarządza dobytkiem i ponownie opisuje instytucjonalne ograniczenia jako przeszkody. Notatka ta analizuje dystans między liberalną semantyką a peronistyczną formą władzy.

    Agustín Cosso

  • Mozaiek Euromajdanu (Kijów, 2013-2014). Wybór europejski Ukrainy, punkt zderzenia między suwerennością narodową a sferą wpływów rosyjskich, otwiera współczesną chronologię wojny hybrydowej.

    Polityka międzynarodowa

    Rosja i zachodnie demokracje

    Kalendarium wojny hybrydowej z rządami prawa. Sekwencja spraw rozciągających się od Euromajdanu po kraje bałtyckie: jak Moskwa łączy propagandę, presję energetyczną, cyberataki, szpiegostwo i nieprzejrzyste finansowanie, aby podważyć demokratyczne zaufanie, niekoniecznie wypowiadając wojnę.

    Juan Tomás Jara Masson

Comentarios

Todavía no hay comentarios. Abrí la conversación.

Iniciá sesión para comentar. Iniciar sesión